信為立國之基。立人之本。故孔子曰:「民無信不立。」又曰:「人而無信。不知其可。」夫信

字從人從言。謂人之出言。必須真實。不可稍有虛偽也。虛偽者。言不顧行。行不顧言。親友不相倚託。鄰里不相敬恭。虛言詐語。無人聽從。何者。蓋一次失信。則啟人疑。二次失信。則惹人恨。恨則眾叛親離。人皆不與交接。是乃自賤自棄。而不自居於人類也。不亦大可惜哉。吾嘗考之天地之道。不外一信。日以信出信入。南北有極。故人皆以為則。月以信生信死。朔望有常。故人皆以為準。列星有信。運行不差。時序有信。代謝不亂。故聖人取之以為政。人能法天地之信以為信。則無愧於三才矣。易曰:「誠信存存。道義之門。」吾人欲修其道。必於信上著手。蓋信義立而道自在矣。昔人有言。大奸似忠。大詐似信。信與詐雖大不同。然茍外裝誠信。內懷奸詐。則他人受其愚。罹其害。而不覺。終亦未有不知者。呂氏曰:「受欺之害。身害也。欺人之害。心害也。哀莫大於心死。而身死次之。」呂氏斯言。蓋謂人而無信。即為心死。其害比身死為尤大也。是以季布一諾千金。侯贏一言為重。皆不敢失信於人。致取欺心之害。此無他。心即天也。有負於心。即有負於天。人欲全性以全天。可不於信字加諸意乎。