【問】貴社以何為宗。

【答】我們無所為宗。所宗者。即各教之成法。

與各教之精神。如儒教的忠恕。釋教的慈悲。道教的感應。耶教的博愛。回教的清真。合為二十字。「即忠恕廉明德。正義信忍公。博孝仁慈覺。節儉真禮和。」為歸宿。庶幾人道正。而天道自正。

【問】二十字不過為做人之法。為什麼可以治病呢。

【答】此二十字。豈止能治病。且是治心。治身。治家之要素。病者乃邪欲所致。以此正氣驅逐。即可以不藥而愈。在今日之世道人心不古。尤必須以此治病之法。糾正其身心。於世道不無補益。況心者神也。心正不動。則萬物羅焉。動則萬物休焉。能羅萬物。豈病尚不能治乎。

【問】現時科學時代。皆以物質為本。而貴社空空洞洞。與人治病。豈不荒謬歟。

【答】我們治病。正是為科學而發生。現在科學。無不講求證據。吾社以此證明。而發揚光大吾社也。夫科學者。形而下之謂也。道學者。形而上之謂也。道學以心為生。科學以物質為生。以吾社視之。道學。科學。乃一也。二者并行。天下有補。二者分離。天下即苦。道者本於心。心亦物也。

【問】以此而論。心物可以合一。何以世有所謂唯心唯物。又何以故哉。

【答】心者物也。物者心也。因有其名。物的名字以成立。既然名字成立。而為對待。即是物也。吾願世界。唯心。唯物者。合而為一。免了多少論爭。論爭既免。戰爭亦可隨之而免。

【問】貴社之治病方法始於何時。又為何人所傳。

【答】原始時代。無醫藥之時。即有以祈禱而治病。現在敝社創始人。因鑒於天下人心紊亂。欲挽救之。乃本著各教聖人慈悲之心。發無礙願力。由治病當中。可以喚醒世界。庶一切善男信女。以為入德之門。

【問】貴社創始人。何以感想到不藥治病。

【答】因為敝社創始人。感想到天下的病人。無不痛苦的。人生一世。乃生、老、病、死、苦。及貪、嗔、癡、愛、殺、盜、淫、妄、各種苦趣組織而成。所以才發這個悲憫心。以此二十字。來治病。這二十個字。不但可以治人們之病。並且可以使人們為聖為哲。人類若照此二十字而行。就可以為當今之聖哲矣。天下的人盡是聖哲。那裏還有爭奪呢。是則為極樂矣。