皈依講話

王笛卿講

吾

師尊，蕭始，號昌明，四川樂至縣人，生於清朝光緒甲午年，農曆十二月初八日，六齡時，一病逝世，旋即復生，即是先天無形道祖之真靈倒裝，佛號，一炁宗主，清靜無量王佛，三才教主，無形古佛等，行道濟世救苦，創古今未有之法門，集儒教之忠恕，釋教之慈悲，道教之道德，耶穌之博愛，回教之清真，五聖之真理，名曰廿字真經，為聖賢之母，為仙佛之基，天經地緯，包含化育，堅守操持，朝乾夕惕，以之治心而心正，以之治身而身修，以之治家而家齊，我們祇講正心修身齊家，不妄談時事，廿字為經中之綱領，為萬法之法祖，為醫道之藥王，應時濟世，救苦度人，同上春臺，教授無形針，及金光，放之則彌六合，巻之退藏於密，醫治百病，不須脫衣，一誠所至，金石為開之至理，凡是天覆地載之物，皆可醫治，不須一藥，着手成春，行天地之正氣，掃宇宙之邪氛，金光，又名掌光，徹明陰陽之至理，調解災孽於無形，道法實無邊，了然於一掌之中，早晚誠誦廿字真經多遍，祈水飲之，健體康身，并練習無形針，及掌光，行之要有恒，自然道達心靈，布丹，自神農氏到現在幾千年，及歷代醫學家，皆未深究，布丹要用真棉花布，不要漂，大小勿計，須成四方块，台灣多有木棉花布，不好，真棉花布燒化，灰多，顏色雪白，木棉花布燒化，灰少，顏色漆黑，更不好喫，燒布時，布上現有各種花紋，(此即天紋也)，若是無花紋，布有污穢不潔淨，其灰不可喫，祈布丹時，默唸廿字真經，詳細稟明病情，請賜妙藥靈丹，用手一拍，滿布一摩，翻轉又摩，就是金光，有香位，在香上薰薰，無香位，心中思想，如在佛殿香爐上薰了就可，另有說明，在語錄內，不再重言，現時科學時代，道學深究者有，鮮矣，科學講究有，不究無，道學有無並究，凡事先有無，後有有，經云，無中生至有，至有奠乾坤，有即陽，無即陰，陽為日，陰為月，陽為男，陰為女，陽是由陰生，科學棄母究子，學之不足也，定要陰陽並究，至理才通達，現在日常所用，電燈，電話，電報，收音機，電視等，皆有陰陽二極，若是用一線，電流就不通矣，三界十方之事，毫不虛偽，誠行廿字之人，心有正氣，正氣大光明，不行廿字者，正氣衰微，微而不明，譬如小收音機一樣，通了電流，各電台廣播都能收得到，若是無電，各電台廣播都聽不到，廿字可說是電源炁，培元固本，通性達靈，其不虛也，道不空言，孔聖人云，祭神，如神在，神鬼，皆是人之靈魂所成，為善之人，靈魂上昇，是神，作惡之人，靈魂下降，為鬼，另有神鬼之解，書於語錄內，請細看之，廿宇全是解災救患，不是醫家營業，汝若學中西醫生，縱少也要幾年功夫，醫道好不好，還有問題，而且學之不廣，只能學習一二科而己，中醫有內科，外科，小兒科等，西醫有眼科，耳科，齒科，神經科等等，我們最簡便，最容易，不須一小時，傳授于汝，就是科皆學了，是病皆能醫，妖邪怪類，更有奇靈，各種經書，務宜詳看熟讀，必須心領神會，智慧自生矣，今日聊畧言之，以後還有修坐功夫，再來學習可也。