第四章 大宗師正位凌雄
四、經 典
大宗師在湖南長沙、岳陽、湖北漢口、江蘇南
京、安徽黃山各地，完成的經典、書籍、講義甚多，因對日本八年抗戰，顛沛流離，各地轉徒，同道們的死難，文獻的損失，今天所能得到的，鳳毛麟角，所存無幾，特將其重要部份，分錄於后：
挽災救劫延壽真經：
這裏面有幾部經為 大宗師數十年心血結晶，為三期普度寶筏，自度度人，確實慈悲無量，如吾人祖先超度，世人死難、戰爭陣亡、重病纏擾孽緣、孤魂野鬼、山精水怪，都需要虔誦這幾部經，解冤超度，特列於次:
無上彌羅明覺聖經之開經部份，世界和平彌羅法會祈禱詞，願力詞、懺悔詞、諸聖諸佛諸仙諸真諸神祇總誥，一炁宗主聖誥，南無清靜無量王佛靜肅天尊解冤經，佛說往生經、佛說度生經，南無清靜無量王佛掃邪退魔經、佛說妙法蓮華經，眾香妙國佛王明心見性自在經、佛說龍華經上下卷，南無眾香妙國佛王解魔經，無量壽佛廣德真經，收經偈、廿字金剛杵真言。
大同真經：
是經為一炁宗主以人心太壞，災劫降臨、集萬聖之精靈，渾合一氣，刪去萬經萬法之浮言，掃除成佛成仙之雜念， 斷無名妄想，同入禮門義路，挽救之法，即正以三綱五常，並奉 天命，考察善堂，淘汰寺廟不良惡習，以免冒名佛法，騙取人之錢財，引誘人之子女，遂成斯經。
萬天主宰群聖靈根霹靂天尊正氣保元真經，統極尊君哈爾佛禦劫真經，一炁宗主天性流傳真經，一炁宗主三才五行混合保命真經，道源尊者三才一品道源真經，一炁宗主洗劫真經，紫元上天分天一品真經，無形道人掃魔救苦立元正義真經、清淨無量古佛品正真經、一炁宗主剛正真經、成物主宰丕極御世垂青天尊清劫真經、掌管三花五炁蓮花聖主法元種性真經、幽冥教主地藏王菩薩解獄救苦真經，三才教主教人蔭地輔天正元真經、道源尊者消災悟道真經、觀音菩薩大慈大悲挽劫真經、坤元天尊度人解厄真經、天樞佐相雲龍至聖天尊跋、武聖帝君訓。
廿字寶懺：
為人祈佛，懺悔赦免一切罪惡詞。
無上彌羅明覺聖經：
無生聖母聖誥，玄皇道祖聖誥、無極道祖聖誥、鈞天上帝聖誥、萬聖靈根聖誥、玄玄道祖聖誥、光華佛祖聖誥、五行金精教主聖誥、燃燈古佛聖誥、元始天尊聖誥、 蓮華聖主聖誥、道源尊者聖誥、眾佛如來聖誥、華光聖母聖誥、天地人三皇聖誥、皇天后土聖誥、無形道祖聖誥、王母聖誥、眾香妙國佛王聖誥、阿彌陀佛聖誥、救 苦救難觀世音菩薩聖誥、三元大帝聖誥、福祿壽三星聖誥、紫微大帝聖誥、啟玄寶殿聖誥、萬天法主聖誥、五教聖人聖誥、普天星辰聖誥、江河嶽瀆四大聖神聖誥、 五嶽聖帝聖誥、坎宮震闕聖誥、五海神龍王聖誥、萬天魔王聖誥、天德教主聖誥、崑崙掌教各山各島各洞列仙祖師聖誥、雲城列聖聖誥、幽冥教主地藏王佛聖誥。
明道聖經：
統一世界五教萬教教主明道聖經、大成至聖真經、西方教主真經、道統正德至聖真經、天國主宰聖經、清真教主真經、南無觀音大士覺明真經、元始天尊聖經、覺明金母聖經、武聖帝君真經、協理三界太乙妙道天真詔訓。
金光明真經：
眾佛如來聖誥、（與明覺經聖誥不同）昊天金闕玉皇高上帝詔、無 形道祖息災挽劫金光明經、萬天主宰群聖靈根息災歸根真經、（與大同經不同）三才教主止劫歸善真經，接引王佛普度接引真經、藕池主宰明善品妙真經、無上法王至道解劫真經、慈航天尊救苦度厄真經。
息災延福聖經：
昊天金闕玉皇上帝詔、（與金光明真經不同）無生聖母息災延福聖經、無形道祖息災延福聖經、一炁宗主息災延福聖經、清靜無量王佛息災延福聖經、靜肅王佛息災延福聖經。
剛正真經：
為 大宗師一生行道傳教，挽劫救災，遭遇苦難，詳細經歷說明。
無形造化經：
說明無形造化，由無至有，由陰陽咸宜，萬物始生、開闢上下，漸分五行之道。
無形古佛孝經：
大宗師最重視孝經，因中國傳統文化，最重孝道，百事孝為先，忠臣出於孝子之門，所以以孝為天下倡。
灶王經：
大宗師特別提示，灶王是無名英雄，不避煙薰火炕，照常執行賦予任務，不管善惡之家，大公無私，實在值得贊佩。
覺世真經：
玉清聖人寶誥、玉清混合一炁真經、定性王佛聖經、鎮魔拔苦真經。
燄口詞：
作大佛事，如四十九天，八十一天等齋醮，到最後一定放燄口，超度亡魂，使他們得到蓮花勝境去靜修。
其次：
大宗師發明精神治療，於民國十八年，在長沙發刊「精神治療解說」，又於民國二十二年，發行「精神療養淺解」，不吃藥、不打針，能治百病，替病家解除痛苦， 這種慈悲義舉，的確是德配天地！永垂不朽。在南京發行「人生指南」，說明人生道理，對二十個字，個個作詳細解釋：當時我 政府首要，自 總統蔣公以下，均贈有賀詞。另有「成世正道指南」，即廿字二十尊佛，各佛所降法語。許多知名之聖，任過廿字佛，例如德字佛唐堯氏，信字佛岳武穆，忍字佛張 公藝，公字佛虞舜氏，義字佛武聖帝君、博字佛蒼頡、孝字佛地藏王佛，仁字佛孟軻、唐高宗、慈字佛觀音菩薩、華盛頓、華陀、覺字佛張良、儉字佛扁鵲、真字佛 狄仁傑、柳下惠、朱熹、禮字佛周公、和字佛阿彌陀佛等。
再次為「人間火宅」， 大宗師以人居火宅，不知其苦，意欲應熄火宅為清涼。「宗教大同推進問答」，是答客所問。「大光明」「蕭公昌明夫子訓詞」，「蕭公昌明夫子講演」，都是講道，等於夫子之木鐸，以醒世人耳目。
