第二章 大宗師挽災劫
七、東禪寺講經
且說性空長老，住在四川大安縣大山中，一個大
叢林裏面，四面重山圍繞，這涸廟名曰大林寺，可容納四五百僧人。性空和尚早已將方事交與明鑑和尚管理，他自己 住在大林寺背後，距離二三里一個茅蓬裡面，由大林寺到他那裏，有一條小溪，堤的兩岸，楊柳翠竹蒼松，非常幽靜，六月廿四日，接到法空和尚的信，他仔細看 過，知道法空為人，決不會荒唐，他想在這三期末劫當中，必有仙佛 聖賢，降世救人，我一定要前去走一趟，以了這段因緣。這位老相尚向來性情古怪，凡事都要自已動手，並不假手於人、他向送信的人說：你們去休息吃飯，一切我 會交待知客照顧，大概後天，我們可以動身，准於七月初一日，趕到東禪寺。第二天吩咐看茅蓬工人，留心看守房屋，我帶老李去挑東西，我的年齡大了，現在須要 仰仗人家挑挑。
他的徒弟明鑑和尚，聽得他師叔有信來，請性空長老去東禪寺聽經。他親自到茅蓬裡來，向老和尚叩頭，並對老和尚說：你老人家住在茅蓬浬。已有十多年未有出過 門，現在法空長老有信來，聽說你老人家就要去，有這麼遠的路程，在路上我們有些不放心，最少要帶進個師弟，一路上好隨侍你老人家，況且你老人家已有九十多 歲，不能與年輕時相比。老和尚說：這可不必，我雖年老，精神尚在，一天走過七八十里路，還勉強可走，你說帶幾個師弟隨侍，我們出家人，又不是做官，俗人看 到，還說和尚擺架子，豈不是笑話嗎？你不要管我，自來自去，非常方便？
明鑑和尚白小出家，現已六十多歲，知道老和尚情形，不敢多說，恐老和尚生氣，只好慢慢辭別了。明鑑回到大林寺，同其他和尚說：明天老和尚要出門，我們整整 齊齊送他的行。到第二天早晨，大家穿起袈娑，在大殿上伺侯。那知這位老和尚，到廿六那天早晨，叫老李挑了行李，他自己穿一套短衣，拿一把大芭蕉扇，提一根 龍頭拐杖，來到廟門口，說聲我不進來了，未有穿長衣。明鑑和尚說：請你老人家進來，大家要給你老人家叩頭送行呢。老和尚說：我去了馬上回來，要送什麼行。 明鑑扣尚只得在山門給老和尚叩幾個頭，那些和尚也趕來山門 外叩頭，待起來時，老和尚已走得遠了。
明鑑和尚回到方丈室，把袈娑脫了，內心想一想，我師父雖然精神很好，已經九十多歲，倘若路上有什麼事，又怎麼得了，不如我跟他後面去，聽說東禪寺來一位菩 薩講經，縱然路上沒汁麼事，我去聽聽經也是好的，老和尚若要罵我，向他叩幾個頭也就了事。想到這裏，叫一個工人拿了衣服，寺中由值事諸人，照常值事，方丈 請監院代理，一切吩咐巳畢，就同工人離開大林寺，一路慢漫走來。性空長老每天走六七十里，明鑑跟在他後面，也在別的客棧住下。到七月初一下半天，老和尚到 達東禪寺，自有法空長老接著，到客廳稍為休息，派人送性空長老去沐浴。接著知客來說：明鑑和尚也來了，法空和尚想到，這也奇怪，怎麼兩師徒各走一道，先後 來到呢？其中必有緣故，法空出來接明艦，說聲你也來到。明鑑叩了幾個頭，起來叫師叔，弟子來了。這回弟子來要請師叔方便方便，因為怕老和尚年紀大了，路上 受辛苦，他老人家走了，我才跟在後面來的，假使老相尚罵我，請師叔方便一下。法空說：他去洗澡去了，等他出來，給你說下就是了。請坐吃茶，休息一下，叫人 帶你去淨身吧？
一刻知客送明鑑去洗澡。性空和尚洗澡出來，法空和尚和他說：明鑑來了。他剛才向我說：他因你年壽歹高，恐路上有事，他跟你後伺侯，這是好心，等一回見著不 要罵他，你這大年紀，還有昔日皮氣嗎？性空說：我自入茅蓬以來，就未有罵過池，他既來了，聽菩薩講經也是好的，我罵他作什麼？這也是他的因緣。我見你寺空 中，有祥雲瑞氣圍繞，你說這位菩薩真實不虛。正說間，明鑑來給師父叩頭說：沿途未有伺候到你老人家，望老人家恕罪！性空說：你來得甚好，來聽菩薩講經，也 不枉你出家一場，明鑑叩頭起來，性空叫他旁邊坐下。法空說：飯好了，我們一同去吃販。另外那些檀越長老，一共開了四五桌。法空陪著性空明鑑到方丈室食齋 後，法空引著性空師徒，到修竹軒叩見大宗師。祇見這位活菩薩，坐在小佛堂一張椅子上，正在參禪，金光燦爛，蓮花上下紛飛，瓔珞普散。性空見了，向法空說： 果然不錯，俯伏地上叩頭。菩薩微開慈眼，叫一聲長老遠來，請坐請坐。
大宗師下坐，離開原來位置，說長老辛苦了，有小沙彌送上茶來。性空長老說：我佛來此娑婆世界，普度眾生，一番慈悲，聽得法空長老說，今晚講經，不知講那一 部妙經，或是華嚴？或是楞嚴？大宗師曰：我講的不是華楞二經，而是我佛如來，以及諸位菩薩講過的，既定講過再講便是解經，不過將經中意義，解釋出來，使一 般眾生了解。我今天講的，名叫「大乘自在經」經的原文，乃是我妙香佛國的梵文，恐你們不大懂得，我以娑婆世界語言，解釋解釋，使你們懂得，以便超生脫死。 但我妙香佛國，本無文字可言，乃是我自己發揮。性空和尚說了一聲，我佛慈悲。
這時天色將晚，知客來向法空老和尚說：講經堂業已佈置完善，請老和尚陪菩薩去講經。法空說：你去先請各位檀越長老坐好，少刻我們陪菩薩來。這時法空把僧衣 僧帽僧鞋拿來，給菩薩穿起，另拿一緞黃湖縐把菩薩頭裹好，再把毗盧帽一戴，勉勉強強還好。只見這位菩薩面如滿月，有紅有白，恰似一尊法佛，同著老和尚等慢 慢來到講經堂，當中擺一張獅子坐位，大宗師向上盤腳而坐，剛剛坐定，性空法空兩長老就向菩薩叩頭，那些聽經的長老以及和尚檀越等，見老和尚同菩薩叩頭，他 們大家也向菩薩叩頭。
大宗師曰：今天是諸位長老諸位檀越，請我來講經。當年妙喜佛來妙香佛國，向我募化香飯的時候，他曾同我去見過娑婆教主釋迦牟尼佛，但是他說法度人的法子， 我都沒有聽過。不過聽妙喜佛云，娑婆教主，是以戒除貪嗔痴愛，殺盜淫妄，使眾生解脫生死輪迴。而我妙香佛國，並無貪嗔痴愛，殺盜淫妄，一切眾生，聞香而 生，生而能修，所以不知生死輪迴。今天我所講的經，名曰「大乘自在經」，以此修行，決能明心見性，得見我佛如來。經曰：
唵羅哆羅唵羅夜。
此為甚深微妙法，即是三摩地，無男無女，無色無相，無一切眼耳口鼻色聲意想識，清淨寂滅，所以無生老病死苦，一切非想非非想，皆是佳息，是為唵羅哆羅唵羅夜。
唵菩提，吽俐俐。
是紫金莊嚴，長遠不敗，一切眾生修行，務要一切不著，就得紫金莊嚴，長遠不敗，無成無敗，所以逃出生死輪迴，因無生老病死故，所以逃出生死輪迴，人能逃出生死輪迴，其眼耳口鼻色聲意想識，皆同紫金莊嚴，所以無成無敗。
波羅詰諦波羅蜜
此是性根發現，如何可以性根發現？但無一切色聲受想，其性自見光明。其性如何？乃是自性？自性者乃是天地之根，萬物之命，得此則見大自在菩薩。此菩薩是何？乃是自性。
唵羅哆羅詰諦，誥諦唵羅哆羅詰諦。
此是欲我眾生，盡證我佛如來。眾生者：無論胎卵濕化，飛禽走獸，孤魂 孑，餓鬼諸道，皆可證悟我佛如來。我佛如來與眾生平等。眾生平等，望我眾生，得三藐三菩提，念念慈悲，慈悲無盡，願力無盡。
波羅蜜。
長入三摩，此乃得其長壽，永住菩提。菩提無念，所以無人我壽者相。既無人我諸相，即無父母妻子兒女，以及六親眷屬，既無父母妻子六親眷屬，永無掛礙。
吽俐俐，吽哆俐。
此是無離合悲歡，所以得其無生老病死故，是謂紫金不敗，長住寂滅，因得菩提心。菩提心者，即是無煩惱故。因無煩惱，故所以得其寂滅。恰恰說到這裏，入精入 微的時候，狂風大作，因為前兩天收了一條蟒蛇妖，菩薩（即大宗師）不准他泥佛裏藏身，他思想無處可去，只好到峨嵋山他師父那裏去。他師父也是萬法皆能，修 了一萬多年，是一個白熊精。蟒蛇把菩薩收他的話，告訴他師父，他師父不信。白蟒說：你老人家若是不信，不久菩薩就要講經，何不同我去聽聽，果然是佛，你我 都成正果，豈不是好嗎？他師父說：這也是好的。那天他們師徒二人，乘風向束，因為菩薩講經，諸神來此護法，見了兩個妖怪，四大天王和八大金剛，一擁上前， 不准兩妖下來聽經，所以化了一陣狂風，將講經堂照明的燈火，一齊吹息。只見那些檀越長老以及和尚等，嚇得不得了。然菩薩頭上的毗盧帽子也被吹掉了，菩薩巍 然不動，頭上冒出一座四十八層的黃金寶塔，把那講經堂照得如同白晝一樣。菩薩在經台上說了一聲，讓他們進來。這些檀越長老以及和尚等聽菩薩說讓他們進來， 更嚇得不得了，他們也不知道是什麼妖怪。菩薩曰：佛法平等，等他們進來聽聽也好。菩薩說到這裏，早將妙香放出，眾長老檀越和尚等，閒著此香，心開性見，也 不去管他。只見兩個穿白衣的人，一老一少，向菩薩叩頭，菩薩說聲請坐，給他們一杯茶吃，二妖見菩薩頭上，現出玲瓏寶塔，比燈光更亮，有幾位檀越心想：若長 有此寶光照著，豈不是好嗎？菩薩曰：眾人皆有，只要你肯修煉，大家都是一樣。接著講經：
唵羅波羅詰諦，波羅蜜多。
即是妙性如來，本來不動。你們眾生皆是一樣，佛因不動而為佛，眾生因動而為眾生。你們看娑婆教主，連國王的地位都不要，他要出家修行，所以他成佛。因為他 將富貴看空，如何他不成佛呢？而我將眾香妙國佛王地位不要，來塵凡普度眾生，你們若能捨得功名富貴、妻財子祿，你們也是一樣能成佛的。你看你們連一口氣都 忍不下去，又怎麼能成佛呢？只見那兩個妖站起身來，向菩薩叩頭。說了一聲菩薩，我們可以放下來，望我佛超度。大宗師曰：你們願意放下，求我超度，我是願意 的，恐伯你們捨不得。兩妖說：我們在數百年以前，就已看破紅塵 ，又沒有六親眷屬，榮華富貴早已丟掉，沒有什麼放不下來的。大宗師曰：你們如果早有放下決心，早已成佛了。兩妖說：我們除此身之外，別無藏物。大宗師曰： 你們煉的丹，你們身上的珠子，豈不是寶貝嗎？兩妖說：這個東西喲！我們調鉛煉汞，修成這丹，成為一代大羅金仙，豈不好嗎？大宗師曰：豈不聞萬法俱空嗎？凡 事有成就有敗，那二妖一想，不錯不錯，大羅金仙，也難逃混沌。這時又向大宗師叩頭說：懇求我佛，我們什麼東西都能捨得，懇求我佛解脫我們。大宗師曰：你們 真正要求解脫，不要害怕，我命五雷將你們那個臭皮囊擊毀，你們願意不願意？二妖齊應願意。大宗師笑曰：雷打有點痛，還是不做的好，兩妖說：顧力如是，想我 佛在妙香國多末快活，來此娑婆世界，普度眾生，受許多辛苦，我們兩個受一下痛苫就解脫了，豈不比我佛好些嗎？你都能受，我們豈不能受，否則，不配為佛。大 宗帥見他們真心求解脫。大宗師笑曰：不怕就好，用手向空中一指，頃刻之間，狂風大雨，一個霹靂。大宗師雙手又向空中一招，只見在其掌中兩顆白珠，比夜明珠 還光亮得多，吹兩口氣，叫聲變，化作二童子，又將手朝下一擲，說聲惟妙惟肖，二人向大宗師叩頭，懇求收留他們，隨侍怫駕，到處度人。
大宗師曰：不可。你們初次證悟，猶恐心性不堅，受紅塵酒色財氣迷昧，反使你們墮落。我今替你們各取一個名字，白蟒叫新依，白熊叫新化，請王天君送你們到清 淨宮去，到清靜無量王佛那裏聽經，再來普度眾生。二童子說：不舍我佛這個慈悲，超度我們已成正覺。大宗師曰：不舍便是罣礙，罣礙即非佛。祇見二童子流淚垂 涕隨著王天君去了。
再說講經堂裏，各處燈光點燃，菩薩又正式講經。
唵哆啡俐，啡俐俐。
這是免除一切劫煞，一切劫煞本無，因眾生心有一切劫煞故。無一切劫，即無一切煞，劫煞即是貪嗔造成。若修佛的人，朝夕思念成佛，此即是魔，魔者煞，煞者 劫。所謂本無色相，何有佛可成？我佛如來云：「無一切住心，人我兩忘」。既然無我無人，豈有我佛如來。所云我佛如來，何有貪心？本來如是，如斯而已。
大宗師把這一段經講完了，法空性空二位長老，送到修竹軒去休息去了。再轉來經堂，只見那些長老檀越和尚等，還在那裏閒聊。有說今晚好險。有說菩薩講的「大 乘自在經」，我們不太懂，他的解法，也是寥寥簡簡，直引我們到西方成佛，但是好容易做得到。有人插嘴說笑，假使你做不到，還是求菩薩用五雷把你打死，再求 菩薩度你的靈魂，豈不是好嗎？大家轟堂大笑。又有人說：你剛聽到那二妖說過，一個修一萬多年，一個修八百多年，他們九轉還丹，業已修成一代金仙，變化無 窮。你看他們對菩薩那種恭敬，菩薩還說他們有色有相，皆屬虛妄，有成有敗，必須要煉到無色無相。所以菩薩大發慈悲，把他們解脫了，像我們這樣欺慢之人，怎 能同這些相比，就是五雷把你打死，也是冤鬼。不是二位長老懂得，誰個看到這個小孩子，向他叩頭。性空老和尚說：我們不是輕易信仰的，若不是一個真正菩薩， 好容易給他叩頭。你們聽到沒有？他講的經，是大乘功夫，出死離生的法子。你看妖風吹熄了燈，他頭上馬上現出一座寶塔，多麼光彩。你看這光又亮而還不奪目， 是多麼樣的慈悲喲！這時法空和尚命知客，引諸長老檀越和尚等，到客廳休息，用點心之後，各自去睡。
且說兩位老和尚同明鑑和尚三人來到修竹軒，見菩薩（即大宗師）又在佛堂入定，只見金光燦爛。老和尚咳一聲，菩薩醒坐，問曰：你們幾位還未睡嗎？法空說：還 未給菩薩送點心來吃，隨著這幾碗麵來，四人一塊吃了，休息片時。大宗師曰：今已夜深了，你們請便罷？和尚們辭去，大宗師送出修竹軒，自己回到房裡，也就準 備睡覺。大宗師在床上一坐，思想今天他們要我講經，我就講經，不知講些什麼？他們見我那樣恭敬。他們還要我初四辦盂蘭盆會，超度陰魂，這事我又未幹過，怎 樣超度法呢？耶老和尚同我說，我也糊裏糊塗答應了，這又埋怨誰呢？
他繼續又想：我媽生我出來，根本沒有學過治病收妖，現在也成了治病收妖專家了。可嘆一個人生，我未生之前誰是我，我死之後我是誰？不過我記得我是妙香國 王，又知道我將來成個什麼佛王，或是一個什麼佛祖。回想妙香國，確實清淨，這娑婆世界，到處都是惡氣熏蒸逼人。想到這裏，不覺流下幾點淚來！我不如就回我 妙香國去，豈不是好嗎？不行，我已答應老和尚超幽呢？況且別人一切準備好了，連我坐法台時，一頂毗盧帽子要不得，他還請人用鮮花替找做一頂，他真是想得週 到。又說我頭上有一座寶塔。如此翻來翻去，在床舖上想了一夜，漸漸東方發白了，自己跑起來笑也不是，哭也不是，倒不如等到盂蘭盆會之後，悄悄的走了便罷。
