第二章 大宗師挽災劫
十一、無形苦勸魔王
空中說：平等者，無人我眾生相，隨緣化度，遇
宰官身者，則現宰官相而化度，遇士大夫身者，則現士大夫身而化度，遇胎卵濕化者，則現胎卵濕化而化度，這叫不 尊不卑，所有不尊不卑，而成功德莊嚴，所以我佛如來現種種慈悲相，現種種悲憫身，無論何人，見我佛如來，無不生敬畏心，譬如你們魔王，如何暴厲，得見我佛 如來，如何敬仰，此即是功德莊嚴之所致。我佛如來，無論何時何地，都是笑容可掬，何嘗說過自己是佛，你們要想如來之位，只要你們有我佛如來功德，妙相莊 嚴，誰又不尊你們為我佛如來。你們總誇自己狠，連一個老弱不堪的老頭，手無寸鐵，又無部卒，他走到那裏，都是偏偏倒倒一個人，他一點心血寶光，你們就奈他 不何。
再說：你們反對鈞天上帝，可知鈞天上帝的來歷，他是混沌之後，萬物初成，十方三界，無人統率，諸佛仙聖賢，噓氣而成體，乃是諸佛聖推尊而成，又是諸佛仙聖 賢本性之靈所集，所以十方三界諸佛群聖，無不聽命差遣，倘有違背御旨，諸佛眾聖，無不虛氣陷攝。此是何故？此是諸佛仙聖賢以慈悲為本，不忍消滅原體。所以 陷攝，再行化度。比如你們這次，怒氣不息，衝出凌雄，來到這裏，進退維谷，請問你們的能力何在？
四位魔王說：我們此次衝出凌雄，並不是違背御旨，而實因為那些猴子，跑到娑婆，鼓動人心，弄得人道衰危，人道薄則十方三界動蕩，人居三界之中，中間沒有正 氣，不能撐持上下，所以眾仙佛聖賢，悲悲啼啼，欲圖挽此浩劫，如此哀號，挽到何日為止，所以我輩一時氣憤，不如痛痛快快，快刀斬亂麻，消滅娑婆，再造世 界。空中說：你們只知其惡，不知其善，你看娑婆世界，多少眾生，為了幾個猴子，將全部的生命都斷送掉嗎，惡者當滅，善者當存，理所當然。
魔王們說：你說這話固然有理，豈不聞佛法無是無非，無善無惡，是者非之原，善者惡之本嗎？空中說：誤矣誤矣，我佛如來固然如此講過，乃是因是者而度之，非 者而不度，善者而度之，惡者而不度。我佛如來度人，不分善惡是非，一一皆以善度之，是者不住是相，非者不住非相，善者不住善相，惡者不住惡相，所謂一視同 仁，是名普度。我只聞如來普度，未聞如來普滅，怪不得你們錯解佛法，還洋洋得意，以為深得佛法之妙諦，若以此而言佛法，恐死於九幽而無住所，豈不含羞嗎？
四位魔王聽了這一段辯論，又愧又惱，別人的理由總此我們正大，說也說不過他，打又打他不到，看也看他不見，一點辦法無有，真是莫可如何。四魔面面相看，不 覺吊下淚來，我們談了這麼久，你究竟是那一位嗎？空中說：你們還不知道我是那一位嗎？我不敢現身，怕你們發皮氣，倘若言語不投機，你們要打我吃我，我老了 走又走不動。四位魔王說：哦！你是我們的恩人囉，倒地叩頭，請你老人家饒恕，不要降罪我們呀！空中說：我是不會罪人的，看你門幾個可憐，遂現出身來，收了 金剛之氟。四位魔王又倒地叩頭，請恩人救我們。
無形道祖云：我倒救不了你們，這裡有鈞天上帝詔命，可以救你們，快些叩頭。魔王們問：什麼詔命昵？道祖云：叫你們下娑婆世界掃蕩惡氣，種世界大同之遠因， 開乾坤之正氣，將來功德圓滿，得成正果，以免長此魔頭魔腦，魔到那一天為止。四位魔王說：我們以為什麼好差事，原來要我們去受苦，這種事體我們是決定不去 的。要是拜你老人家為師，超脫生死，解除輪迴，那倒還差不多。道祖說：你們不去，願同老朽修行，也是好的，但是魔氣未脫，修來修去，還是一個魔王。況且違 背了鈞天上帝詔命，降罪下來，不但你們擔當不起，就是我老朽亦不能承當。
魔王們說：你老人家常說，生老病死苦，那個生之苦，有些教人受不了哦！道祖說：生固然苦，但是苦盡甘來，那一個為仙佛聖賢的，不從甘苦中得來。你不知娑婆 教主，過去已成佛果，他發下慈悲大願，還是去娑婆投生，他為什麼這樣作，他要借假修真，不入虎穴，焉得虎子。我勸你們到娑婆世界去投生，脫下魔王行為，換 成佛祖心腸，種那世界大同之遠因，做個堂堂正正的人，那時如來歡迎你們，成個正果，豈不是好嗎？講到這裏，魔王們又放聲大哭，噯呀！我的恩人哪，不去紅 塵，又不能成正果，若去到紅塵，那些猴子在娑婆世界，心靈機巧，不但擾亂倫常次序，還做些奇奇怪怪的東西，殘害生靈，你叫我們怎麼辦法呢？
道祖說：沒有關係，我知你們能力超過他們，豈不知強中還有強中手，能中更有能為人，你們那些魔兵魔將之中，尚有不少能人，你們怕什麼？魔王們說：不是哪， 要我們造大同遠因，我們只有破壞之力，而無建設之能，倘若弄錯了，上帝又降罪我們，怎麼擔當得起。道祖說：物以類聚，凌雄派有正神，稽查善惡，善者保之， 惡者滅之，其中不會錯亂的，但善惡簿據，由凌雄審查之後，再交爾輩管理，爾輩若再作錯，我也沒有辦法，那只有自作自受，你們快些叩頭領旨。四位魔王，仍是 哭哭啼啼，叩了幾個頭，勉強把旨領了。道祖說：你們各人擇吉祥之處投生，他日功果完滿，吾來相迎，聽鈞天上帝封誥，吾就此告別回宮繳旨。四位魔王，俯伏敬 送，漸漸見道祖去遠了，我們就此分手，他日回天再見。
道祖回到凌雄，業已散會。妙香佛王，在會畢之後，由凌雄主宰派各執事，以及二位仙女，護送到東禪寺，不料已是初六日的早晨。自從大宗師初五。早晨睡了，到 了下半天，二位老和尚來看，大宗師仍是熟睡，自有過往護法神祇，保護身體。二位老和尚不敢驚動，祇好回去，與各位檀越長老，仍談佛王故事。到了三更時候， 想到佛王自從初四吃了晚飯，初五。吃了點心，睡了一整天，肚中豈不飢餓？二位老和尚進得房來，叫了幾聲叫不醒，拖了幾下，又是拖不醒，扶起來坐著，忽然又 倒下去睡了。二位老和尚說：雖是佛王降生，睡魔未除，還是小孩子一樣，把門關好，派小沙彌伺候，隨吩咐說：佛王醒來，肚中飢餓，要吃東西時，恐我們睡了， 要廚司預備一點東西給他吃，你們不要睡著。二位老和尚走出修竹軒，來到方丈室睡了。
第二天早晨起來，就過來問佛王起來沒有？小沙彌說：剛才起來，正在洗瞼，二位老和尚見了大宗師，各道早安，並問菩薩睡得好嗎？大宗師曰：睡到睡得好，噯， 好威嚴的會場，好大的浩劫，說到這裏，因慈悲而掉下淚來。二位老和尚便問：菩薩睡了一天一夜，醒來為什麼感覺難過？大宗師曰：你們那裏知道，我昨天剛睡 覺，有人請我去凌雄寶殿開會，因為馬耳斯猴，六耳獼猴等等，誤解佛法，闖出極樂天，來到娑婆世界，倡那反古之教，滅絕人倫。凌雄寶殿開會，挽救此劫，又惱 怒四位魔王，一氣衝出寶殿，欲鼓動洪水，將娑婆世界一齊淹沒，幸有無形道祖，前往困阻四魔，回到凌雄時，鈞天上帝，又命降世，去收那些妖怪，如此娑婆世界 的眾生，不死三分之二，也死三分之一，你們看這個劫運大不大呢？
那兩位老和尚聽了說：這樣大的浩劫，怎麼得了。大宗師曰：這個倒與老和尚們不相干，現在劫運將開始，到六十年後方可結束，最大是三十、四十、五十年當中， 你們二位切實修行，恐怕不到十年，你們就要解脫了。二位老和尚說：解脫到是好的，就恐修行不到十年，行功未成，又要投生，在胎卵濕化當中，又不知變個什 麼？那就苦了。大宗師曰：依我看來，二位大德，尚不至如此，或者再來為人，也就吃不盡了。二位老和尚說：還求佛王慈悲，超度我們吧？大宗師曰：這確萬萬不 能，各人生死各人了，天法佛法，決不徇情，所以說「皇天無親，惟德是輔」。何以皇天無親呢？若皇天有了親疏，那末他的六親眷屬，造孽枉法，都無法辦罪了， 那又成什麼皇天呢？所以皇天執法最公，那怕父母妻子犯了法，也是一樣處理。二位老和尚雖是至善，還要問你的心，一切放得過去，那就可以，不要以為你們是佛 門弟子，佛菩薩可以救度你們，那是騙人的，還有四句偈語你們應該知曉：「佛家一粒飯，大似須彌山，倘若無功德，披毛戴角還」。這一顆飯，是別人施捨來的， 你們吃了，又不去做功德，又不修行，那末就要披毛戴角，變畜牲還債。有些人弄錯，以為佛家的飯，是出家人的，別人不能吃，你要知道，這佛是修佛人的佛，不 是和尚的佛，你看你們的飯，那一顆不是檀越布施，又看你們寺內叢林這樣宏大，不是現在施主布施，便是過去檀越布施，像你們這些和尚很不錯，冬有暖閣，夏有 涼亭，享檀越的福，要幫檀越作事呀，幫檀越作事，就是幫佛作事，檀越布施，有慈悲之念就是佛，你們幫佛作事，也就成了慈悲之人，這都是功德。這沒有條件， 純粹是義務，倘若有了條件；變成罪過，這罪過是當不起的？俗語說:「地獄底下的僧道」。那些借菩薩遮臉的人，怎麼不坐地獄，這叫知法犯法，出家人犯了罪 過，比在家人加重十倍，因為他受了菩薩感化的關係。我希望二位老和尚將這些話，講給你寺院的人們聽，去感化他們，我還有幾個偈語，說與二位老和尚，但是我 寫字寫不來，請你替我寫，二位老和尚把筆墨拿來寫，請菩薩講吧：偈曰：
其一
佛門廣大四相空，披毛戴角在其中，不拘方內與方外，在俗出家一般同，如能都發菩薩願，得個慈悲上大雄，而今解脫生死去，留得妙法作警鐘。
其二
佛法原來無人我，不分在俗與出家，好個妙喜維摩詰，廣運長舌散陀花，記得文殊師利說，善辨維護是仙槎，真實不虛真常道，不驕不滿頂巢鴉。
其三
我今說個石頭法，學得石頭是釋迦，蒼老古松無顏色，不須修飾帶仙花，本來面目真可愛，貪嗔痴幻付流霞，四面玲瓏八寶心，妙不可言步金沙，一粒金沙一個佛，面面莊嚴樂無涯，而今才把生死了，種得瓜來自得瓜。
其四
微笑拈花略示法，道在此中悟根芽，而今不住三摩地，才到紅塵散仙花，識得仙花本來自，樂在此中道無涯，願君不著生死相，跳出三界飯胡麻。
