第二章  大宗師挽災劫

十八、大宗師省親及家世

    一日大宗師坐在萬佛洞中，忽然想到，吾性雖則

為神，吾身乃為蕭氏，應當 侍奉甘旨。於是與諸弟子分別，離開青城，一人自返樂至家中。數年之間，不覺 人情大有改變，蕭氏亞天聖父蕭瀛公，早已仙逝，童氏亞天聖母，病在垂危。大 宗師與慈母，日夕相依，晨昏定省，並以原來之神，妙香香雲化藥，侍奉左右， 約一月之後，慈母精神恢復，天倫之樂，其樂也融融！

    自思常有釋道之中，未曾出家，先已亡家，此乃忘本之道，以己身他去，置 父母而不顧者，非道矣。常言大道非天地之私。大宗師欲將此道傅之於母，然子 不能傳母，子又難為母之師，倘若不傳，又謂之不孝，左右為難，遂重排香案，禱 告聖母，請聖母恕其不孝之罪，跪指大道，上天又其奈我何？然而道者，不為天地之私，而為天地之公，萬物之公。公者謂道，私者非道，得道者清輕，而馭清輕， 上升天堂，不得道者濁重，而入地獄，斷不能子入天堂，而母入地獄，此非天法，乃人法也。自法正而天法自正，守人法而正天法，方為大端。道者天覆地蔭，無物 不覆，無所不蔭，凡有靈性，皆可以受道，誠者成之，而行者行之，將此道傳遍天涯，而天涯白正，此道尤可維持世運，而近天章。

    繼後大宗師隨鄒君：（凌雄主宰化身）下湘江，傳道度人至湖南南縣時，娶先師母黃淑貞，道號昌覺，迎亞天聖母同住，先師母生一子一女。子蕭治，生於民國十九 年，六月初四日午時，在香港珠海大學文學院讀文史系，現在台灣高雄市，獅甲國民中學任教，亦為中國國民黨黨員。女蕭楚江，生於民國二十五年，丙子歲五月二 十七日戌時，在香港大學畢業後，與黃善伯先生結婚，善伯先生之父黃忠鈞老先生，為江西南昌大布商，亦為天德門第虔誠弟子。善伯少時多病，為一冤鬼所纏，大 宗師當年為他解冤，冤鬼謂三世因綠，決不願解，大宗師遂將善伯之原靈，交與冤鬼，另與善伯，換了一個新靈。所以善伯以後，異常聰慧，八面玲瓏，與蕭治先生 在香港珠海大學同學，現在香港作國際貿易，甚有起色。

    大宗師在漢口時候，感覺慈善事業重要，一方面可收容許多失業同道，在農場工作修道，第二將農場每年所得，可作很多慈善事業。所以在湖北金山，辦有農場，當 中日抗戰，京滬失守，中國軍封鎖馬當，日機猛炸漢口及長江沿岸，農場避難人多，份子複雜，農場管理陸堯天，連函報告。此時大宗師正在漢口作四十九天金光明 大法會，不能前往，先師母抱著蕭治，率同道三十餘人，前往金山，正趕上日機轟炸， 先師母殉難，蕭治腳趾受傷。（詳情後述）

    蕭家自 先師母遇難，家中上有老下有小，蕭治和妹楚江，都在襁褓之中。大宗師每天在外，講經度人，席不暇暖，竟有 宋明華師母，願承其志，負起撫育幼小，待奉高堂的責任，這種偉大抱負，令人崇拜。 師母生於宣統庚戌年十一月初五日寅時， 師母婦德深厚，秉聖母之性，抱慈悲之心，後改名蕭昌慈，至亞天聖母歸天，兒娶女嫁之後，現住香港，主持青山辦道度人，一心修真，其元神常顯於香港台灣佛殿之上，足見其無形之高矣。

    蕭冶先生，與黃佩喬女士結婚，己生三子，天資均高。長子蕭怡，生於民國四十四年，二月二十七日，子時，隨其父母在高雄，就讀國民中學，次子肅笙，生於民國 四十六年，正月十一日，戌時，正讀小學，三子蕭肅，生於民國四十九年，八月二十八日，未時，此子聰慧玲瓏，小名妹妹，明明是捍衛國家的男兒漢，偏要叫他妹 妹，可見其父母，很想再生一個乖巧可愛的妹妹，所以如此作弄。黃女士廣東籍；非常賢淑，才華亦高，相夫教子，別具風格，對親友同道，招待週到，應事裕如。 再如蕭治先生，因畢文史，素養很高，佛性深厚，來歷不同，因為生在佛家，長在佛家，耳濡目染，與眾不同，當然是祖德淵源的關係。