第二章 大宗師挽災劫
二八、 入地獄度幽魂
大宗師在漢口誦經四十九日，非常鬧熱，各教教
友、中外人士，均有參加， 並在四十九日之中，完成一部「金光明真經」，有玉皇高上帝、無生聖母、眾佛 如來、無形道祖、萬聖靈根，接引王佛，藕池主宰、無上法王、慈航天尊、三才 教主，都前來說經，並完成「息災挽劫簡則」、「廿字寶懺」，這叫立天心。
天心建立之後，隨後他決心安地膽。一時思及陰曹，他想自從幽冥教主沉度 之後，尚未減輕絲毫，吾今直到陰曹，隨帶八名童兒，香風傳遞，有幽冥教主恭 迎，駕到翠雲聖宮。聖宮雖設於地府，相距地獄孤魂野鬼，尚有億萬路程。翠雲與幽冥，兩不相顧，何以度之。教主對菩薩（幽冥教主稱大宗師）：菩薩立意要度地 獄諸鬼魂、翠雲相距幽冥，如此之遠，縱然菩薩說法聲聞，而該性靈等，亦難聽佛音。菩薩曰：善哉，想吾昔日立願，若不度盡地獄一切孤魂災厄，誓不成佛。怎奈 吾教（稱天德教）法力淺薄，惟有講義超度而已，一年一度、三年一超。無奈陰曹超去，陽間又來，去之者寡，而來之者眾，此乃吾教之罪也。
今我教主（幽冥教主稱三才教主亦即大宗師）駕臨敝殿，請問教主何以度之？大宗師曰：特請 貴教主（幽冥教主）開導，昔日上界議案，吾於陰曹設一偏殿，誦經唸佛，超度眾生。無如吾身塵凡，佛心未見，至今未果，實為抱憾、罪過之至，即請 貴教主指導，前往各獄。
幽冥教主云：地獄污濁，不可言宣，我教主乃至尊之體，怎能至該獄。
三才教主曰：余立願如此，請指示最污濁者，吾等必先往該處。
幽冥教主云：最濁者莫過於血湖，最污者莫過於血壓，血湖乃血積而成，血壓乃血污而成，苦莫過於此，穢亦莫過於此。
三才教主曰：即向此二獄遍遊，貴教主以為如何？
幽冥教主云：該處諸佛難親身前往，即本教主亦未嘗到過，倘欲度此二獄之靈，必須擇其最輕者，先到解穢池，後到解冤池、洗清孽債，再來敝殿聞法。
三才教主曰：無妨，隨來諸佛群聖，皆有靈光護身，而無濁氣。吾有濁體在此，尚可入內，縱然污濁，就捨此身，又當何妨。
幽冥教主聞此言，不能再辭，撒去執事，亦帶數童前往，尚隔數千里之遙，腥血黑暗阻道，未能前往。爾時大宗師現出本來之金身，化為三頭六臂，以眾香妙國佛王 真靈附體，再以金精寶光護身，所有黑光穢氣，概化烏有。隨同前往者嘆云：真乃我佛重生。大家隨同大宗師前進，又行千餘里之遙，水寒澈骨、又阻於途，各童子 及幽冥教主，皆不能前往，惟第一童子與大宗師，尚可支持。此時大宗師運會靈光，飄蕩九色金蓮，將地府化為佛國。誰知濁氣過深，佛光不與濁氣相接，佛光前 往、濁氣亦前行，正在無法之際，乃將佛光收回，再用凡體靈光，化作豪光，各乘金蓮，仍然前往，不時即到血湖門首。
血湖鬼卒，皆俯伏驚喜云：今日吾佛王來地府，必可超拔吾等，以及受苦冤魂。菩薩（大宗師）即同教主，直到獄中，見該獄中哭泣連天，悲痛悽慘，即泣曰：此乃 吾之過也。隨從者一同含淚，各冤鬼均跪懇我佛大發慈仁，格外施救，三才教主曰：吾不來則已，既來不能不救，即出此獄，向西方拱手，大誦南無阿彌陀佛一聲， 即現無量佛光。但此獄之寬，一望無際，有此佛光，照遍獄界，黑暗消除，迎來西方佛祖，及南海大士，東嶽仁帝。大宗師即請我佛如來及大士，各施佛光，再請東 嶽赦免各罪。此時地獄己同白日光明，只見諸鬼眾妖，蓬頭散髮，又無衣履，坐於血湖之中，最輕者有三寸之血，最重者其血已齊嘴唇，我佛如來及觀音大士、東嶽 仁帝，皆無法入獄，只在太虛空中，普施佛光而已。
幽冥教主，再三哀懇，特請我佛慈悲。三才教主曰：此乃自然。爾時分靈入定，駕到天河，重命童兒曰：吾度汝輩，已吃盡諸苦，將爾等收為門下。今日為爾等建功 立德之時，爾等應各現原形，將血湖污濁之水，與我吃盡，再將血湖放開，以免污濁天地。各童兒見「師尊」（大宗師）有命，皆應聲云：弟子等萬死不辭，各現原 形，大童兒乃混元神蟒，二童兒乃混元神鼉，三童兒乃混元毒龍，四童兒乃混元狴犴。各現各身，頃刻之間，將血湖污濁，一概飲盡。隨啟稟師尊，此不足解弟子等 之渴。大宗師又命混元神蟒，運來天河之水，將血湖洗淨，再行設法挽救。一刻神童運來天河清靜之水，將血湖洗淨。可憐諸妖鬼，凡在血湖中者，其肉皆已化盡， 惟留其骨耳。爾時大宗師慘淡無言，向大士拱手曰：請大士大發慈悲。大士云：理所應該。大士及第一童子，各現佛身，以分化之身，各執甘露，親往各靈身邊，用 甘露水遍洗遍洒，一時洗盡。但諸靈皆不能言，眼耳鼻舌，皆化為烏右。大士向東南拱手，懇求眼光聖母，再求東嶽仁帝赦罪生舌，一刻清楚，眼原無光而有光，舌 原不言而能言。但血湖之水，不過三寸之清水耳，總是難得清盡。
大宗師值此，無法可想，再運元神，考查究用何法以救之。惟有藕池聖主，掌管三花五炁， 吾不免親往玉清宮朝見聖主，頃刻即到玉清宮。聖主笑云：吾體歸來矣，但吾與汝已隔數世，今爾既返宮，應與吾體相合，成為第二副靈。大宗師曰：我今超拔血湖 諸孽，皆難上昇，特乞聖主大發慈悲，該幽靈等固然罪孽深重，亦係靈苗所發，縱然不能與我佛同等，亦可與我佛同性，請吾源頒發藕池荷葉，賜給該輩，亦可以了 覺生死。聖主云：如此甚善，吾已預備多時矣。即派金剛力士，送往地獄，再命童子分身，送往各靈。大宗師又頒發廿字寶經，著該靈等仍住此中，誠誦此經，自有 超昇之日。雖然超拔，身常不能轉動，惟有點頭致謝而已。至此血湖諸事已畢。
血湖諸事完畢之後，三才教主約同諸仙佛來到血壓獄。此獄更比血湖難度，血湖不過血水耳，而血壓乃是枯血，污濁固與血湖相等，但是黑暗沉沉，祇聞腥氣，未見 有人，等於漆黑一般。此時三才教主，即運混元寶光，並請我佛如來、觀音大士、幽冥教主，各施佛光，照明血壓池，因罪孽深重，才墮於血湖，將血湖坐乾，然後 為血壓。此獄諸靈，魂靈常散，知覺全無，各靈盡陷於血壓之中，在血湖尚能微聞悲泣嚎啕之聲，而血壓已是聲息全無，有時微有知覺，除此之外，毫無所有。
諸佛聖雖施佛光普照，但淤血凝結，不能解脫。在此無法之時，三才教主想、用火球溶解，遂拱手懇求火精慧明王佛。爾時慧明王佛駕到，幽冥教主、三才教主、與 慧明王佛攜手，並將此種情形，向慧明王佛禱告。王佛云：該生靈等生前不以己身為重，褻瀆己身己佛，所以罪孽比褻瀆他佛更重，故而沉迷如斯，永無出獄之期。 今教主慈悲，邀吾來此，有何見教。三才教主曰：懇求吾佛大放慧日之光，照耀血壓之獄，使該靈等脫離血壓，全仗吾佛之慈悲也。慧明王佛即運慧日寶光，將血壓 獄照得火焰騰騰，漸漸血壓溶化，但是總難解脫此苦，超脫血壓。
此時三才教主，又向先天真元火精教主點首，爾時先天之先火精教主駕臨。三才教主即將此事，商請先天之先的火精教主，請運回先天真火，將此血壓概行焚毀。此 時教主及第一青童，即刻分身，凡地獄諸靈，各賜避火珠一枚。分發之後，則見該獄烈焰騰騰，頃刻之間，所有污濁血壓，概行焚化，而各靈亦感舒服。教主、大 士，各以分身，各用甘露、潤洗諸靈體膚，而各靈怡然得度。但各靈手足，仍然不能自由動作，並將廿字寶經，分發各靈，令各靈等各個誠誦。於是諸獄諸苦皆度， 而將地獄稍為清淨。
地膽安定之後，即請諸佛仙聖賢，同來華光寶殿，諸佛群仙皆，慶三才教主，此次度獄之功。五教聖人亦云：此次教主奉命普度三界，各靈皆有依歸，誠然功德無 量。教主曰：本教主此次立意普度生靈，不但捨其先天各爵，即凡軀性命，亦甘願犧牲一切。前次會議五教合一，本教主何能敢當，今本殿有耶回二教主肉軀在此， 可請伊二位擔任本殿教主，但教綱不議，各以舊教為名。昔日軒轅以德為重，今日合一，可以「德教」名之，但本教主德薄，難任德教之主，萬懇諸佛仙聖賢以及各 教主，格外慈悲推薦，況此廿字，固然貫十六字之心傳，分而為乾坤兩教，總不及無色無相澹然。
還有耶教教主云：三才教主所議，概合天章，現今人欲橫流，無德可言，姑無論何人膺此重責，倘以德自居，總非德也，況德者道之基，有德者道法自然，望諸佛仙 聖賢以及教主格外議之。此次之教，並非專言世法，乃三才皆教，既教三才，必有三才之德，庶可撐天立地，方可為本教教主。回教教主亦然之。萬聖靈根云：既然 如此，可將廿字從新更換，著令三位肉體，各擬二十字焚化，是否可以撐天立地。如三人之中，誰能將廿字而能撐天立地者，即可為五教教主。此時有耶教肉體、回 教肉體，各書二十字，而三才教主肉體，亦書二十字，各人焚化，亦不見光明，也不見人物。萬聖靈根云：汝輩皆非至誠，亦非頂天立地之輩，還有請重新再書者。 此時三人再各以各人心血，書寫二十字焚化，首由耶教教主焚化，大放光明，繼由回教教主焚化亦然，第三由三才教主，將所書二十字焚化，則見五色金光，照耀十 方三界，又現二十字形，即：「忠恕廉明德、正義信忍公、博孝仁慈覺、節儉真禮和」。再化古佛二十尊，不分乾坤，其後又現四字，即天德聖教。
註曰：
天者公也、德者厚也，此教非人之教，乃天之教，非天之教，乃大公無私之教，如是者五教各自整理，由天德聖教貫注各教，合而為一，謂之天德聖教，猶恐諸教不 服，即由鈞天上帝，召集各教教主，造成五行寶衣，為五教法衣，又有無生聖宮，造成萬佛來朝服裝，作朝參之用，再由凌雄寶殿，鑄成平頂冠，分發各教，由瑤池 金母，親造飛龍靴，無生暗刻乾坤二卦，從此之後，每年一度，代理
上帝巡查各界，更掌天德聖教，於丁卯元日，教主即行視事，頒發教諭，曉諭十方三界。
教 諭
蓋聞天德者，以天為德，生息為道，上下無以為仁，以人為仁，仁者道之骨，萬事之基。本教以五教精微而成，以廿字為本教之骨，撐天立地，則天地亦不能違此， 違此則非天地也。既天地不違此，而事事物物，更不能違此，違此則違道，而與天地反，因與天地反，所以浩劫來矣。設教以挽浩劫，必須順天地以成物，成物者天 道，天以何為道，以無動無靜為道，三才無以為法，以無動無靜為法，涵養萬類，以尊其尊、以長其長，有物順此，天道自見，性地便明，特此曉諭十方，無法則不 能正教，茲訂教法於左：
一、本教定名為天德聖教。
二、天地不違此、違此則崩。
三、佛教不能違此、違此則墮。
四、儒耶回不能違此、違此則失。
五、五行不能違此、違此則碎。
六、萬物不能違此、違此則寡生。
七、各教不能違此、違此則失教。
八、本教不能違此、違此罪加三等。
九、教主不能違此、違此罪加十倍。
十、風雲雷雨草木春秋亦不能違此、違此失其序。
十一、眾生不能違此，未頒教令之前，一概赦免，既頒教令之後違此者、按天律定罪。
十二、各冤魂在頒發教令三十年之中，概行速報，否則概行了銷，以上十二條，天人各界，一體謹遵。
